Maldição da lei e o evangelho da graça, aqui no site temos outro estudo falando sobre estarmos livres de toda e qualquer maldição, porém uma indagação constante de irmãos que estão chegando ao conhecimento do evangelho da graça é se existe algum tipo de maldição ainda, por isso vamos ver o que está escrito sobre o tema.

Muitos irmãos chegam a questionar sobre como quebrar maldições, como se proteger de maldições, se o que está acontecendo é devido a maldições, se cristão pode ser amaldiçoado, entre outras perguntas, espero que após a leitura deste texto já fique bastante claro pelo menos a maioria de muitas perguntas.

No livro de Gálatas, especificamente nos versículos 3:10-14, encontramos uma explanação clara sobre como Cristo se tornou maldição em nosso lugar para que pudéssemos receber a bênção de Abraão pela fé. Neste texto vamos buscar uma compreensão desse conceito, destacando por que aqueles que não estão sob o entendimento do Evangelho da Graça permanecem debaixo de maldição.

Gálatas 3:10 começa enfatizando que aqueles que se apoiam na prática da Lei estão debaixo de maldição e a razão é clara: a Lei demanda perfeição, e qualquer falha a coloca em violação. “Maldito todo aquele que não persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei” evidencia a impossibilidade humana de cumprir integralmente as exigências da Lei.

A condição da lei é: Tem que praticar toda a lei ou está debaixo de maldição, obviamente sempre o homem tropeçou em alguma. Por tanto todo o que tenta se relacionar com Deus praticando a lei cai em maldição, pois a lei mostra o quanto é impossível se relacionar com Deus por nossas forças, sendo assim compreendemos que somente pela graça podemos ter um relacionamento com Deus.

No versículo 11 vemos a justificação pela fé, afirmando que diante de Deus ninguém é justificado pela Lei, pois “o justo viverá pela fé”. Neste texto, Paulo reforça a ideia de que a justificação não é obtida por obras da Lei, mas sim pela fé em Cristo.

É somente através de uma confiança total na obra redentora de Jesus, rompendo com a dependência nas próprias realizações. Ou seja, crendo em Cristo e em sua obra consumada que somos feitos justos e assim podemos ter um relacionamento profundo com o Pai.

O cerne da libertação da maldição encontra-se em Gálatas 3:13, onde é declarado que Cristo nos redimiu da maldição da Lei ao se tornar maldição em nosso lugar. A alusão à maldição sobre aquele “pendurado num madeiro” remete à crucificação de Cristo, mostrando que Ele levou sobre Si a maldição que seria nossa, proporcionando assim nossa redenção.

A redenção de Cristo não é apenas uma libertação da maldição, mas também a participação na bênção de Abraão. Gálatas 3:14 destaca que a bênção de Abraão chegou aos gentios por meio de Jesus Cristo, possibilitando que recebamos a promessa do Espírito mediante a fé.

Essa bênção vai além da ausência de maldição, como também vai além de bênção materiais, ela abrange a plenitude do relacionamento com Deus, não mais distantes, mas tão perto que estamos unidos com o Pai.

Por tanto depender totalmente da obra de Jesus e não depender de nosso esforço em cumprir a lei é estar vivendo e participando das bênçãos de Abraão, por outro lado viver dependendo do esforço em praticar as obras da lei é se colocar debaixo de maldição.

O contraste entre a Lei e a fé é mostrado nos versículos 12 e 13 é assim: A Lei não é baseada na fé, mas em obras; depende totalmente do esforço do homem, no entanto, Cristo redimiu aqueles sob a Lei, possibilitando que a bênção de Abraão alcançasse a todos, independentemente da origem étnica ou observância da Lei.

A resposta para a pergunta: É possível estar ainda debaixo de maldição? É que se continuamos a viver na dependência das práticas das obras da lei, ensinando e pregando a lei, confiando em nossas obras para ser salvo e abençoado certamente estaremos debaixo da maldição da lei.

Mas se estamos na dependência da graça, do favor de Deus, confiando na obra consumada de Cristo, crescendo no entendimento da graça, estamos vivendo debaixo da bênção.

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